Franck Michel analyse la marche

« La marche à l'origine du voyage
Le voyage à pied permet de retrouver les traces des hommes effacées par le passage fulgurant des véhicules à moteur. Marche requiert à la fois de l'effort et de la patience, deux vertus occultées en notre société, à la fois de confort et de consommation. Randonner éveille en nous les sens enfouis par le brouhaha des cités et le brouillage des esprits. La marche préfère les chemins de traverse, et lorsque son itinéraire bifurque pour aller s'engager sur la vraie route, c'est pour devenir un sport. [...]
N'ôtant rien au spectacle de la nature, au contraire, la lenteur du périple réclame de la patience de la part du pèlerin en vadrouille. Le voyage éveille le sentiment d'humanité pour celle ou celui qui sait en saisir la chance. [...]

La marche comme philosophie hédoniste
La marche est encore un domaine onirique et mouvant dans un monde saturé d'images et de rationalité pesante.
Telle un défi à la vitesse et au bruit, la marche incite à la modestie, pousse à la curiosité, encourage au silence, suscite la méditation. Elle invite au repli, à l'intimité, à se taire pour mieux écouter: «Dans notre contexte historico-social, l'homme en silence est un homme sans sens. Pour fuir ce risque, il se remplit de mots: il parle» (E. Orlandi, Les formes du silence. 1994). En déjouant le trop-plein de mots vidés de sens, la marche redonne sa place au silence. Elle est une forme douce et délicate du voyage, qui se transforme à son contact en art aussi noble que discret. La randonnée est une école de vie paisible, dans laquelle la nature enseigne le respect et guide le bon sens. [...]
Au plus profond de la marche se trouve la possibilité de remettre en cause toutes les vérités trop vite érigées en dogme.»

Franck Michel
Voyage au bout de la route
Éditions de l'Aube, 2004